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黨的十八大提出的“倡導自由、平等、公正、法治”，集中體現了我國社會主義社會應當追求的理想價值屬性，體現了社會主義的價值要求和理想價值追求，是社會主義制度自我發展、自我完善的價值內核。其中，倡導“自由”——倡導“實現人的自由全面發展”，是社會主義的理想價值追求。

　　“自由”是社會主義的價值理想和共產主義的價值本質

　　一般而言，每一種社會形態和社會制度，都有自己的核心價值觀和核心價值體系。與人類社會歷史的發展形態相對應，人類社會的核心價值觀和核心價值體系，大致經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會等五種社會價值形態。

　　社會主義核心價值觀，是社會主義思想體系的內核、實踐運動的指針、制度安排的靈魂、價值體系的邏輯起點，同時又是一個具體的、歷史的、發展的過程，是一個不斷生成的概念。馬克思主義認為，平等、公正是社會主義制度的基本前提和首要價值，是社會主義最重要的價值特征；而自由——“實現人的自由全面發展”，則是社會主義的理想價值追求和共產主義的價值本質。

　　馬克思、恩格斯所設想的社會主義，直接脫胎于資本主義社會。是在批判否定資本主義制度的基礎上，確立社會主義的價值本質和價值理想的。如同肯定資本主義在推動人類社會的歷史發展進程中具有進步性一樣，馬克思認為，在人類文明的發展進程中，資本主義核心價值觀同樣具有進步性，而且首先是因為具有進步性，才推動了人類社會的進步發展。

　　然而，在資本主義發展過程中，資產階級思想家和政治家以抽象的人性論為依據，以絕對的普遍性為方法，借助強勢話語霸權，把“自由、平等、博愛”說成是代表整個人類社會普遍利益的“普世價值”，承載這些價值理念的資本主義制度，則是人類社會永恒的發展趨勢。對此，馬克思曾一針見血地指出：以“自由、平等、博愛”為核心價值觀的資產階級意識形態，具有虛偽性、唯心性和欺騙性，因為它把這些價值理念中的現實的個人利益說成是普遍利益，因此“愈發下降為唯心的詞句、有意識的幻想和有目的的虛偽”。因此，我們要徹底批判資本主義核心價值觀的虛偽性、唯心性、欺騙性。馬克思恩格斯認為，社會主義作為一種社會理想和一種現實的社會運動，是對資本主義社會普遍存在的奴役、剝削和壓迫等不自由現象的反抗，是追求自由的偉大事業。只有到了共產主義社會，“自由、平等、博愛”才可能真正實現。

　　馬克思主義是一套關于無產階級和全人類解放的完整學說，它不僅鮮明地宣稱實現每個人全面而自由的發展是這一學說的價值主旨和根本價值追求，同時還科學地闡明了實現人的自由全面發展的基本途徑：一是生產力高度發達是實現人的自由全面發展的物質前提；二是消滅私有制和舊式分工是實現人的自由全面發展的根本條件；三是教育是實現人的自由全面發展的根本途徑；四是精神產品的生產是實現人的自由全面發展的重要保證。總之，馬克思主義以實現“人的全面而自由的發展”為根本價值宗旨和價值追求，以對人的解放與自由的訴求為坐標，建構起了自己的理論大廈，是一套完整的、科學的關于人的解放理論。

　　社會主義要高揚“自由”價值理想的旗幟

　　社會主義是一個社會生產力逐步走向發達，逐步消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕，從而為實現共產主義創造條件的歷史發展階段。社會主義社會階段雖然還不能達到像共產主義社會階段那樣生產力高度發達、物質財富極大豐富、人的覺悟極大提高的程度，但是我們必須看到，社會主義核心價值觀與社會主義的最高價值——共產主義核心價值觀之間的內在的、本質的必然聯系——因為社會主義是共產主義的初始階段。社會主義核心價值觀與共產主義核心價值觀，雖然具有一定的區別——體現著共產主義實踐運動內部的發展變化，體現著現實性與理想性、階段性與最終性、部分性與全面性等程度上的差別，是一種現實與理想、堅持與發展的關系，但在內在本質上應該是統一的、一致的。因此，社會主義理應也必須高揚共產主義的“自由”價值理想的旗幟。恩格斯曾深刻指出，社會主義作為共產主義的初始階段，是對資本主義社會普遍存在的奴役、剝削和壓迫等不自由現象的反抗，是追求“人的自由全面發展”的偉大事業，“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”

　　馬克思主義關于“實現人的自由全面發展”這個最高理想，是共產主義的價值本質，是社會主義核心價值觀的理想目標，是社會主義的最高價值，是社會主義價值需求、價值創造、價值實現的根本方向，是人類社會的價值追求的理想圖景。它指導著社會主義的奮斗目標和前進方向，通過經濟、政治、文化、社會各個領域相應的核心價值、基本價值、具體價值表現出來，貫穿于社會主義偉大實踐之中。從社會主義向共產主義發展、前進的過程，就是逐步把可能性變成現實性的過程。毛澤東曾指出：“我們的國家之所以能夠關心到每一個公民的自由和權利，當然是由我國的國家制度和社會制度來決定的。任何資本主義國家的人民群眾，都沒有也不可能有我國人民這樣廣泛的個人自由。”

　　我們黨自成立之日起就把實現共產主義作為最高理想。建設中國特色社會主義，必須始終不渝地堅持馬克思主義指導思想，社會主義偉大實踐必然要以共產主義的最高價值為指引。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，理應也必須高揚社會主義價值理想的旗幟——實現“人的自由全面發展”，理應也必須倡導“自由”。這是社會主義核心價值觀的本質要求，是根源于社會主義先進文化的實質體現。如果失去“自由”核心價值的理想性，社會主義的價值魅力就會被大打折扣。

　　倡導“自由”體現了現實價值目標和理想價值目標的有機統一

　　積極培育和踐行社會主義核心價值觀，既要立足于現實價值目標的追求，又要以理想目標——“人的自由全面發展”為根本價值指向和前進方向，體現最高綱領和最低綱領的有機統一，體現現實目標與理想目標的有機統一。

　　黨的十八大提出“倡導富強民主文明和諧”，這是社會主義核心價值體系的現實目標，與共產主義的價值理想——實現“人的自由全面發展”之間，是一個緊密聯系、互為條件、相互作用的有機整體。“人的自由全面發展”，是社會主義的價值旨歸和價值指向，是人的本質的最高價值體現，是“富強民主文明和諧”的現實目標所要追求的最高價值。實現人的自由全面發展，始終是我們黨堅持社會主義道路的奮斗目標或最高綱領。我們黨領導社會主義革命、建設和改革，其根本動因和最終目標，就是為了促進和實現人的解放和人的自由全面發展。

　　“人的自由全面發展”，是社會主義的價值理想和價值旨歸，也是社會主義核心價值體系的現實目標——倡導“富強民主文明和諧”的價值旨歸。工人階級和所有勞動者通過自覺的奮斗，在消滅階級、消滅剝削的過程中，逐步實現共同富裕、平等民主、文明先進、人與社會的和諧、人與自然的和諧，構筑全面發展的“自由人的聯合體”。這是馬克思主義指導思想的根本價值立場和價值規定，是社會主義高級階段——共產主義核心價值觀的根本內容，也是社會主義核心價值體系的現實目標——“富強民主文明和諧”的應有價值指向和價值旨歸。

　　現階段，我國各族人民的共同理想，就是在中國共產黨領導下，堅持走中國特色社會主義道路，實現社會主義現代化和實現中華民族的偉大復興；就是解放生產力、發展生產力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕；就是實現民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。人的自由全面發展，規定了中國特色社會主義共同理想的價值本質和奮斗目標。社會主義核心價值觀的現實目標——經濟富強、政治民主、文化先進、社會和諧、人與自然和諧相處，就是為實現“人的自由全面發展”創造經濟、政治、文化、社會條件，為最終實現“人的自由全面發展”服務。

　　“人的自由全面發展”，是一個逐步實現的長期過程，它貫穿并統領積極培育和踐行社會主義核心價值觀的全過程。我國已處于初級階段的社會主義性質，決定了促進“人的自由全面發展”必須是現階段我國經濟社會發展的基本出發點和追求的理想目標；而現階段我國社會主義的不成熟、不發達、不完善和長期處于初級階段的實際，又決定了促進“人的自由全面發展”是一個長期而又十分艱巨的歷史任務和歷史過程，決定了實現“富強民主文明和諧”的現實目標是實現“人的自由全面發展”理想目標的基礎和前提。黨的十八大報告強調指出，在任何情況下，我們都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進任何方面的改革發展，都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。因此，在積極培育和踐行社會主義核心價值觀方面，既要理直氣壯、旗幟鮮明地大力倡導“自由”，追求“自由”，又必須從我國社會主義初級階段這個基本國情和最大實際出發，做到倡導“自由”和追求“自由”同我國經濟社會發展階段相適應，同生產力發展水平相適應，同生產關系變革相適應，既高度重視，又嚴肅對待，盡力而為，量力而行，促進發展，不斷提升，有步驟有秩序地加以推進。（戴木才 彭隆輝：中宣部思想政治研究所、江西師范大學）

（文章來源：光明日報）

（責任編輯：韓芳 審核簽發：蘇剛）